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作家-辛昱

早就知说念蒋介石有记日志的习气，前些年听喜马拉雅中滕老总讲民国东说念主物时也听到过：他（指蒋）在日志中写到……

日志是最神秘的抒发方式，蒋介石长达半个世纪的技术坚执写日志，从1915—1972年没断绝过，这些日志，关于中国关于蒋介石，齐是历史关隘。

蒋介石的一世充满据说和争议，他的日志聚敛和透析出中国的政事、经济和军事等繁密事件的幕后细节、真相以及紧要历史疑问。他的日志手稿如今保存在好意思国斯坦福大学胡佛一档案馆。

这本由和解出书社出书的《蒋介石日志揭秘》，即自1915年至1949年逐年日志千余则，触及军事、政事、党务、社交及游冶、家事等活动。关于日志文本关连实质进行了领路、评注、讲解，不溢好意思不隐恶，了解这个“典型环境中的典型东说念主物”。

中央文史馆馆员杨天石曾说：在我看来，蒋介石日志是他自我说念德教育的一种妙技，通过记日志来反省我方。日志技术跨度长，实质相比好意思满，亦然他回归我方治党治国治军教养的载体，是不可或缺的商讨中国近代史的非凡史料。

关于军事政事社交等不大感兴致，我只看到我心爱的。

蒋的文华斐然。

他在1916年5月18日的日志中写说念：“未时，陈其好意思被袁探刺死于日桥山田家中，余哭之哀，收其尸以归，并撰文丧葬。自撰文祭之”。

祭文节选：

辛亥过去，谋浙谋粤，一事未成，患难日迫，激感日深，几不知复有尔我之分也。辛亥以后，祸乱相寻，变故百出，非知爱之挚，鲜不为奸东说念主所中伤。癸丑一役，败挫之余，从公交游，不离朝夕者，曾几何东说念主。长眠以后， 继公务迹，不渝初终[衷]者，更有何东说念主。向之趋势附热，排我斥我毁我诬我者，果若何乎？今之乐祸幸灾，妒公忌公讥公刺公者，又若何乎？诚耶，伪耶！是耶，非耶！不恨生前之中谗，唯愿身后之可告慰耳。噫！诚心未剖，奸邪觚除，忠言失算，竟成本日之祸，悲乎哀哉。而今尔后，教我勖我，爱我扶我，同安同危，同甘同苦，而贯彻弥远者，殆无其东说念主矣。完了哉，感此凄婉， 吾复何言。世路荆棘，东说念主心险巇，扒耳抓腮，徒增寒心。白首在堂，黄口离抱，奉老扶少，更切苦念念。公其有灵，来格来歆。

陈其好意思，蒋宋孔陈之陈，中山眼中之长城，蒋之义兄，陈果夫陈立夫二叔，孙蒋之引荐者，亦是蒋入同盟会引荐者，与霍元甲同办精武学校。英年早逝，38岁被袁世凯暗杀，蒋冒险收尸，有义，撰文祭奠，有才。

1923年12月17日，庆慈庵落成，“奉五代神主升龛，祭飨如礼，自撰慈庵记”。

“是月下旬，息影慈庵，拂案焚香，绕茔抚树。岭上寒风，松问明月，清风耐东说念主寻念念，与次令郎纬国相伴守，穆如也。”

慈庵位于浙江省奉化市溪口镇，现已为旅游景点。当年的门额由谭延闿书题。中堂悫孙中山所赠“为国劬劳”、“慈云普照”二匾。

修葺敬奉尽孝说念，撰文记之有才思。

蒋作念事是崇敬的，异常是作念校长。

1924年5月3日日志：“总理特任中政委陆军军官，学校校长兼粤军总司令照顾长”。

而在此任命前的4月30日日志：对下级干部第四次训话。余自受任校事，巨细躬亲，千绪万端，殚精擘划，尝于案头置各册子，曰筹办录，曰处事概要，曰会议概要，凡有所举，先记其中，少则十余条，多或百余项，以资按序履行，其荩劳不言而谕。

自后的日志多有整饬校务军纪篇幅，多有对学生的训勉演讲文，从日志中便能看出当年黄埔的时势，不由感触，难怪黄埔军校的名气那么大呢。

矛盾重重，成仇过多的蒋靠近暗杀之类险境亦然磊落爽脆。

1926年2月23日日志：“茂如言有东说念主杀我，昨夜又见东说念主厌我直状，余心兹怫，既而忍之，喜谀恶谤之东说念主，即为患得患失之鄙夫，心性何不光明乃尔，切戒。”

日志也有对东说念主之评介，在1923年11月24日日志中：“晚，宴雷文鸳侣。俄国短缺中极东说念主才，政府每每为下级所蔽，而一般自夸、专制、轻信、徜徉。尤其最显赫弊病，遇大事弗成潜机不雅察，好逞客气，个东说念主无定识，尚弗成自强，况于国度事。”

在日志中还发现，蒋亦然书虫，多处留痕， 1925年11月21日晚，看《列宁丛书》，并有书摘批驳； 1926年1月15日晚，读《史记》；1926年3月3日，看《创新表情》一书，至晚已98页，并有书摘。

想来当初逐日杂文写下也仅仅为他我方记下的，未尝猜想百岁之后有东说念主会读，从中看见一个确实的蒋公。

蒋公日志蒋介石陈其好意思中央文史馆发布于：陕西省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。