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袁绍仅仅不肯意迎合皇帝，袁术则是想我方当皇帝想疯了，因此将谶书上一句“代汉者当涂高也”硬套到我方头上：袁术字公路，涂同途，路亦然途。汉朝流行五行想想，而袁姓的祖宗可上溯到舜，帝舜的代表色是黄色，汉朝的代表色是红色。而五行“火生土”，恰是黄色取代红色。如斯一番复杂且牵强的逻辑，其实只发挥了，袁术一脑门子想当皇帝，一经不治之症。

当初孙坚第一个打进洛阳城，在宫中井里捞到传国王印（汉献帝逃出宫，总结时已找不到），一直留着。袁术一再支使致使糊弄孙坚、孙策父子，虽传奇孙坚藏了王印，但并未豪夺。

比及汉献帝刘协逃出长安，流荡外乡，随时可能丧命。袁术合计他的时机到了，乃将就孙坚的遗孀交出传国王印。然后召集部下，盘问称帝要用什么尊号。全场莫得东说念主敢答话，主簿阎象说：“大驾固然累世显要，但是汉室并无从前商纣王那样的暴政（尚未到沦陷的时候）。”袁术闻言不爽，但是没方针反驳。

幕僚不撑持，袁术改找方士帮衬。先是重金延聘那时的一位隐士张范，张范不收受，教弟弟张承去。袁术对张承说：“我的地皮弘大，部队繁多，想要并排皆桓公，直追汉高祖，先生合计怎么？”张承委婉地说：“得世界在于恩德，不在于武力刚劲。若是一意孤行，会被世界东说念主唾弃。”

不外袁术终于如故找到一个怡然配合他的方士，名叫张烱。他们拿出一卷“符命”（示意应天免除的晓谕），于是袁术称帝，帝国名为“仲家”。

孙策在袁术称帝前夜，写信给袁术，信上说：“以董卓之凶暴，欺上凌下，权利大到莫得东说念主能节制，致使废黜皇帝，另立新君。他都不敢我方坐上龙椅，如斯仍然令世界东说念主脑怒他。你奈何会起念借鉴他，还作念出更严重的事情呢？……时下东说念主们迷信图谶，荒诞一个江湖方士将不相干的词句勉强起来，只为了拍雇主马屁，而不接头成败。自古以来最把稳的事情（称帝），大驾应该三想而行！”

袁术天然没听他的，但是关于一向被我方讽刺于股掌之上的孙策，尽然表态反对他，甚感仇怨。事实上，孙策那时候一经在江东站稳脚跟，也看出袁术一经噬脐莫及，于是自此不听袁术的了。

袁绍覆没了“挟皇帝以令诸侯”的提议，契机留给了曹操。

曹操那时驻军许县（今河南许昌市），与吕布、袁绍等还在纠缠，但是他眼神私有，合计迎合皇帝是面前最好计策。幕僚虽有不少反对成见，但是主要军师荀彧力图撑持，于是派曹洪率军西上。

董承等不肯让皇帝落入曹操之手，议郎董昭伪造曹操私函，给禁军将领中东说念主脉最浅薄的杨奉，抒发谐和之意。杨奉合计曹操不错成为他的外助，大喜，与诸将联名保举曹操为镇东将军，袭取从前曹嵩的费亭侯爵位。

曹操部队于是干涉洛阳，并被任命为司隶校尉录尚书事，等于掌合手了中央行政与都门次第的大权。

曹操请董昭并肩而坐，向他求教下一步该奈何走。董昭说：“京师当下各路东说念主马构成复杂，不能能听你之命行事，你留在洛阳，有太多难以克服的贫困，惟一的要害是请皇帝移驾许县。问题是，皇帝历程那么长的一段流离（期间一年，距离沉），才刚回到旧京，各方都期待冷静，徙驾或许不对面前东说念主心。关联词，要想建立很是职业，必须接收很是行径，请将军考量什么才是最大利益。”

曹操其实心里想的即是这个，既然董昭硬汉所见略同，于是求教试验行径该怎么。董昭教曹操，先报酬杨奉之前的好意思意，同期以京师缺粮为由，提议皇帝暂时移驾鲁阳（今河南鲁山县），便捷许县运输食粮。

杨奉收了曹操的厚礼，得意了曹操的提议，于是，汉献帝车驾又出了洛阳。才走到半路，曹操已“奉诏”进步为大将军，而许县也开动营建皇室宗庙与社稷等。杨奉这才发现不对，兴师截击皇帝车驾。这都在曹操悉数之内，杨奉遭到挫折，大北，向东南投靠袁术。

许县曹操董昭杨奉袁术发布于：山东省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。